堕　民　中国竞彩网堕民的起源有多种说法，大多认为：南宋初，金兵大举南侵，宋将焦光瓒率部不战而降，迨金兵北退后，宋人引以为耻，乃贬其卒之籍，永远不得入四民（即士、农、工、商）之列，由此，堕民成为社会最低下的阶层。堕民分布于江浙两省，尤以绍兴为最，北仑区亦有为数不少的堕民，他们历来聚居一处，不与平民杂居。堕民男女向来互相择偶，不与平民通婚。在封建科举时代，不得赴考。男性堕民俗称堕弁，职业大多为剃头、阉鸡、阉猪、兑糖、轿夫、演木偶戏。除此还有两种特殊的职业，其一为男性所为，称“庙祝”，俗称“庙堂人”。庙堂人是祠庙的差役，每年早晚稻收割时可以向该庙境下的农户以少量的西瓜换取价值几倍的稻谷，称兑稻桶，被兑换者乐于舍施，决无讨价还价。另一职业称“送嫂”，又称“送娘子”，是女性堕民所为。她们的打扮与一般平民不同，头上梳有大束长发，并将它挽成髻，用一根如意式的簪插在其中，她们一般上穿黑背心，下着黑色折裥裙，出门时往往携带着一只方底有盖的圆形竹篮。除了四时八节，送嫂对于主人家的情况如寿辰、婚娶、满月等都了如指掌，到时都前去服务。特别是新娘出嫁，例由她们送往男家。每逢早稻收割以些许“送嫂糖”来兑换主人家的稻谷。入冬以两枚缝衣针兑取几升大米，主人家都乐于舍施。几百年来，堕民在受人轻蔑的环境下度日。清雍正时削藉，与民同列，但与其他居民的界限直至新中国成立才完全消灭。

缠　足　旧时一般女孩到了四五岁时，用布条将脚裹紧，使骨足变形，脚型变小。到六七岁时已缠成型，不能再长大了，再把趾骨弯曲，用裹脚布捆牢密缝，以后日复一日地加紧束缚，使脚变形，最后只靠趾端的大拇趾行走，要缠到“小瘦尖弯香软正”才算大功告成。俗语说：“小脚一双，眼泪一缸”，可见其中的痛苦了，但却冠以“三寸金莲”的美名，以致大脚女人嫁不出去，“母以为耻，夫以为辱”。缠足择农历八月廿四日，煮糯米和赤豆作团，祀灶神，谓滋团缠足，能令胫软。缠足始于南唐，一直沿袭到辛亥革命才被明令禁止。

溺婴和弃婴　将出生的婴儿置入水桶、水盆等器皿中使之淹溺至毙的行为称溺婴。溺杀女婴，主要是受重男轻女思想的影响，是为了早得男孩，传宗接代。古有“产男则相贺，产女则杀之”之说。弃婴，就是把婴儿丢弃在十字路口、通衢市集或富有之家的门口，在弃婴的衣兜里往往藏有写着婴儿生辰八字的纸条，让拾者知之。民国29年（1940）北仑地区夏秋80余天无雨，粮食无收，造成了翌年的严重饥荒，因而弃婴者倍增。后有人捐资兴办育婴堂之类的慈善机构，专门抚养弃婴或贫病交迫之家的婴儿。旧时大碶清水桥的教养所便是这类慈善机构，时至今日，该地仍以教养所名之。

吸　毒　鸦片烟自清末传入中国，吸毒阶层多为官宦和富商士绅。一些原为富家纨绔子弟和缙绅士子一旦吸上鸦片很快成为荡产废业的落魄游民。北仑吸毒者多以鸦片、白粉和红珠子为主。民国时期曾两次禁烟，但收效甚微。日寇侵占时期，售毒合法，吸毒公开。柴桥、大碶等地设有售烟所，俗称“燕子窝”，在×碶头还有娼妓卖淫与吸食鸦片兼备地段。新中国成立后，集中吸毒者，强制戒烟；对售毒者予以严惩，吸毒丑行遂绝。近几年来，又发现贩毒者及吸毒者，有关部门大力查处。

赌　博　旧时不论通衢市肆、穷乡僻壤，赌馆林立，不分老少，嗜者风靡。那些以赌为业的赌棍们具有一套秘而不宣的赌博奇术来牟取他人钱财。赌头赌棍设赌场诱人入赌，并与高利贷者相互勾结骗取钱财，嗜赌者因此倾家荡产，家破人亡。民国时期农历正月初一到初五，可以公开赌博，甚至警察也参与赌博。赌博的形式有麻将、牌九、挖花、掷骰子、押宝等。旧时一批纨绔子弟，还利用蟋蟀作为赌博取乐的手段，且下的赌注颇大。晚清时西方的扑克传入中国，因此又形成了沙蟹等多种赌博形式。２０世纪５０年代后一度禁绝，近年来赌风又起，且屡禁不绝。

相　面　亦称看相。旧时有许多相书，将人的面部作细微的划分，并绘成图形。如把人的脸划为“天庭”、“地阁”、“人中”等十二个部分，甚至皮肤的颜色是黑是白、是粗是细，说是都跟人的前途命运有关。相面人善于察言观色、见风使舵，根据前来相面人不同的脸色、五官、面纹、面痣妄作断语。此俗至今仍有残留。

关肚仙　旧社会中以装神弄鬼替人醮忏祈祷、超度亡魂、占卜为职业的称巫师，本地称肚仙。旧时对非正常性死亡的人，称痛丧，其家人往往向肚仙占卜死者生前造什么隂骘，以便为其炼度。其实，肚仙揣摩占卜者的心理，说几句似是而非的话，让你自己去推测，并告知要为死者“祭炼”，即为死者“施食”、“追荐”或“超度”。现时已绝。

求　签　是占卜的一种方式，占卜者到寺庙中抽取占卜用的竹签以预测未来吉凶祸福的做法。竹签刻有号数，贮于签筒，另备纸片，写上诗语，编与竹签相符之号数，称为签诗。求签时，问卜者先于神像前焚香祷告诉说欲求之事，然后摇晃签筒，最先掉下的一签对照签诗以定吉凶。签分九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。签诗多由旧体诗联而成，无标点，常可作多种解释，以适应不同求签者的心理需要。旧时民间凡生病、求子、婚嫁、争讼、商旅及消灾免祸等，莫不求签问卜，此俗至今在民间仍有残留。

占年景　就是对年景的估计，旧时农民用迷信说法来占卜年景。“年三十晚上观灯花，正月初一看风向”，“风吹佛爷面，有粮也不贱”；“风吹佛爷背，无粮也不贵”，这些俚语的含意是年三十晚上根据供桌上蜡烛火花的形状与火焰的方向，判断这一年农作物宜种什么，不宜种什么；正月初一刮北风，这一年就是好年头，五谷丰登，价格便宜，要是正月初一刮南风，这一年的年景就不好，粮食歉收，价格昂贵。

风水　旧时人死下葬，要找风水先生择茔地，选个“好风水”；盖房也要找风水先生铺铺罗盘，找个“好向口”。风水先生给人看房基，就是卖弄“阳宅三要”，在“门、堂、灶”上大做文章。风水先生给人择茔地，主要靠背诵“地理五诀”，根据山形地势和“龙、穴、沙、水、向”，说地有“福地”、“吉地”、“凶地”、“绝地”之分。此俗至今仍有残留。

算　命　也叫排“八字”，就是在被算命人的生辰八字上绕圈子。生辰八字原是记载一个人出生在哪年、哪月、哪日、哪时的代号。古时表示年、月、日和时的次序以“天干”和“地支”相搭配，现今农历的年和日仍用干支。天干为甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字。地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。把天干与地支循环相配可成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等，六十组周而复始、循环使用，不但可以用来代表年份，还可以代表月份、日子和时辰。此外，还有“九星照命”、“十二生肖相生相克”等形式来算命的，如旧俗婚配时，双方必须先交换“八字帖”，八字相合则成，相克则废。

测　字　亦称“拆字”。就是把字写在竹签、木签或纸上，放进字筒里，由前来测字的人捡出一个字，再由测字先生根据这个字进行解释，所谓解释就是围绕这个字，加减笔画，拆开偏旁或打乱字体结构，或以谐音代替等随机附会，推测吉凶。民间操此业者，俗称“测字先生”。测字先生颇能察言观色、随机应变地加以解释、发挥、预测、断言中国竞彩网疾病、婚姻、财运、职业等各方面的事情。此俗至今仍残留。